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【转载】孙悟空在流沙河为何遭遇信任危机?  

2017-05-29 18:53:47|  分类: 感悟随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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孙悟空在流沙河为何遭遇信任危机?

 

(西游说禅之三十四:水清沙现)

 

孙悟空第一次遭遇了严重的信任危机!因为,他没法亲自去抓妖怪。

孙悟空的猴子性格,特别爱面子,就像鞭炮一样,一点就着,别人不招惹他,还没事去招惹别人呢。

这一天,唐僧与孙悟空、猪八戒师徒又遇到麻烦事。前面是一条看不到边际的流沙河,某些人为了吓人,还在岸边竖立了一块石碑,写着“八百流沙界,三千弱水深。鹅毛飘不起,芦花定底沉”。从现代科学来说,就是河水的密度相当小,以至于鹅毛、芦花之类很轻的东西,也漂浮不起来,按照唐僧的体量,他也不可能“飘”过去。那怎办?寻找船只,走起渡河。

在徘徊之际,忽然从水里冒出了一个妖怪,打起了“唐僧肉”的主意。孙悟空不干了,与猪八戒一起,与妖怪打起来。妖怪看独力难支,钻到了水里。此时的孙悟空真的当了和尚——没法(发)!他自认为水里干活外行,要猪八戒下去消灭妖怪。孙悟空自称个人履历很牛,曾经大闹天宫,还闹过什么阎王殿、海龙宫,今天却说不擅长水战,是不是“三个和尚没水喝”?有了猪八戒就想偷懒?还是什么原因?这个理由不要说唐僧不信,我们这些凡夫俗子也不会信。

“新入职”的猪八戒,感觉备受重用,豪情万丈,浑身有干不完的劲,听牛气冲天的师兄说不擅长水里干活,自己暗自高兴,就说水里的事情我最内行,因为猪某某曾经是天上的水师提督,管过天河八万水师——是不是真的,反正也没有人去考证——但是,老猪的水里功夫是不错的。他危难时刻挺身而出,跑到河里找妖怪干架,虽然没有抓住妖怪,但也打得堂堂正正,占了上风。

最终,师兄弟没有招术,只得再次到南海普陀山,求请观世音菩萨,解决了灾难,渡过了八百里流沙河。

有人说过,流沙河在九九八十一难中是水的灾难,按照《楞严经》中的说法,“情积不休,能生爱水”,这一切都是“情”的后果。人们如果心里想到美味佳肴,就会不自觉地流出口水,就像曹操“望梅止渴”一样,想到酸的东西,就有口水流出的感觉。不管是男性还是女性,只要心里想着寻欢作爱,生殖系统就会有所反应一样。情欲太重的人,死后会沉入水轮,也就是落入饿鬼道。因此说,流沙河之难,是情欲之难,贪爱之难。只是我认为,此时的唐僧师徒,发情为哪般?

也有人认为,流沙河从自身内证来说,表示尘沙烦恼,人的本能就像猪八戒,喜欢形形色色、花花绿绿的东西,正因为如此,才有八万四千的烦恼,沙僧被困在流沙河中,其实是被烦恼所困,作为天将的他因为失手打碎玉帝的琉璃瓶,才会有了此劫。唐僧师徒也是一样,都是为烦恼所困,因为有了流沙河的存在,才会被流沙河所困,因为有了我相才会被烦恼所缚。

我倒认为,这是唐僧师徒在西游禅修过程中,遇到了一个障碍。

当年,六祖慧能去黄梅求法,五祖给他讲了《金刚经》后,慧能是“真悟”了,五祖便将衣钵传给了他。为了让慧能尽快离开是非之地,五祖连夜亲自送慧能出山,再“度”他一次。来到了江边,登上了渡船。五祖想亲自摇橹,“度”慧能过去。慧能将师父的橹接过来,自己摇橹。师父说,应该是我“度”你!慧能说,迷惑的时候由师父“度我”,现在弄明白了,应该是我自己“度”自己,甚至我也可以“度”师父嘛。

这个问题,还要回顾一下之前的事情。在黑风山时,孙悟空也是抓不到妖怪,只得放下身子请观音出马。观音看到了机缘成熟,也愿意帮助孙悟空。当孙悟空看不明“妖精菩萨”还是“菩萨妖精”时,观音给予点破,其实没有所谓的“妖怪”或“菩萨”,只是你存在执着之念,在乎要一眼看到真相,所以才会被眼前的现象所蒙蔽,因此孙悟空“顿悟”了。

从此之后,孙悟空似乎在西游过程中,患上了“依赖症”,就像一位刚刚学禅的人,总是希望找到一位像观音一样的善知识指点迷津,唐僧刚刚出道时,找到了乌巢禅师也是此意。这是修禅悟道的人普遍存在的通病,总是想到师父还留有一手。当年慧明和尚去追赶六祖慧能,当慧能帮助他开悟后,依然问了一句,“除此之外,师父五祖还有没有给你讲一些绝密的东西?”我看,观音该讲的都讲了,就是孙悟空还没有完全领会。

没办法,太过聪明的人比较麻烦,他们总是以高深的思维去思考,而禅的东西是不能思考的,思考了就不是禅。因此,观音叫徒弟木叉带着个葫芦过来,在空中叫了一声“悟净”,沙僧就出来了,一切问题就解决了。

为什么会这么简单呢?葫芦是空心的,如果“心中无一物”,没有什么挂碍,一切都是大自在,唐僧师徒看到了葫芦,当然又是“开悟”了。当然,葫芦分为两半,下面肚子大,上面肚子小,中间有个连通的小口。没有这个小口,水就倒不进大的肚子里——说明沟通的重要性。观音告诉孙悟空,修禅途中要善于沟通,处处都是善知识,并非只有观音一人。

此时,孙悟空心里更加明白了,原来如此——河水清澈了,洁白的沙子现出来了。

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