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【转载】孙悟空为何骂观音菩萨“一世无夫”?  

2017-05-29 18:51:05|  分类: 感悟随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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孙悟空为何骂观音菩萨“一世无夫”?

 

(西游说禅之四十三:心净现莲花)

 

孙悟空今天很不高兴!在平顶山这个鬼地方,让他人生第一次感觉到耻辱!想当年,俺齐天大圣大闹天宫,上天入地,哪不威风?即使被我佛如来压在五行山下,也是“死”得惨烈,悲悲壮壮,天下粉丝莫不竖起大拇指!

在平顶山,首先孙悟空第一次接受不了“考验”,被妖怪用三座大山压住,出现了能力危机;第一次违心向别人下跪,对方还是长得很丑的老妖婆;第一次降伏了妖怪,本想捞点外快,将其宝物收藏起来,按照宝物的功能,西天之路岂不太平?但却被主人蛮横地拿走,而且骨头也不吐出来!

主人就是大名鼎鼎的太上老君——妖怪的大后台。面对“老官儿”,孙悟空意欲兴师问罪,问责他管教不严之最。可是,“老官儿”竟然一脸不高兴,“不干我事,不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次,送他在此托化妖魔,看你师徒可有真心往西去也。”我“老官儿”是当义工呢,家里“牺牲”了几天时间,丹炉都没有人看管,空转了几天,白白消耗了那么多煤炭,你还向我问责?

一切明白!孙悟空知道是什么回事了,心里很不高兴,“这菩萨也老大惫懒!当时解脱老孙,教保唐僧西去取经。我说路途艰涩难行,他曾许我到急难处亲来相救。如今反使精邪摹害,语言不的,该他一世无夫!”

在这里,孙悟空明白了几件事:东西是别人的,永远属于别人;帮你忙的,可能就是给你添麻烦的;你最信任的人,往往会给你增加负担和压力;西天上的精怪,都是菩萨搞的鬼。最关键的是,孙悟空把观音当成女的——妖精菩萨还是菩萨妖精的问题,还是没有完全搞懂。

孙悟空明白的都是些枝枝节节的问题,真正的问题没有明白。观音菩萨其实把他引向了一个“彼岸”——莲花洞——只是他没有发现而已。

从平顶山到莲花洞,从精细鬼伶俐虫到金角银角王,从太上老君到观世音,一切的一切,观音都是想告诉取经团队,禅修过程中,一定要“心平气和”,才能到达了幸福的彼岸莲花洞,获得佛祖赐予的莲花。

看到了莲花,很多人就会想起佛教。在佛寺里面,随处可看到莲花形象。例如,在大雄宝殿中,佛祖是端坐在莲台上的,西方三圣阿弥陀佛、观音菩萨和大势至菩萨也分别坐在莲花上。两边的菩萨、罗汉,有的脚踏莲花,有的手执莲花,或者作出莲花手势,或者向人间抛洒莲花状。据说,释迦摩尼的妈妈就是长着一双莲花般水灵灵的眼睛,当年悉达多太子即释迦摩尼出生时,皇宫的御苑中出现了八种瑞相,在池水中长出大如车轮的白莲花就是其中之一。

追溯原因,一方面,佛教产生在古印度,那里气候炎热,盛产荷花,给人们带来了美丽的景色和清凉和美的享受。另一方面,莲花的品格和特性与佛教的教义吻合。

佛教的四圣谛叫苦集灭道,苦是基础,人生有生老病死等苦,怎样才能消除这些苦难,是历代贤圣苦苦追求的事情。既然人生犹如苦海,那么将芸芸众生从苦海中救出来,不就是佛祖的应尽义务吗?因此,要脱离苦海,回头是岸虽然是值得鼓励的,但更重要的是,要从基本上寻求找到“岸”的好办法:苦海——修行—彼岸或净土。从尘世到净界,从诸恶到到尽善,从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗,不为污泥所染,最后开出无比鲜美的花朵一样。

观音菩萨就是莲花的化身,在她的身上体现的是大慈大悲的精神。慈心是希望,帮助他人获得快乐;悲心也是希望,帮助他人拔除痛苦。不论贵贱、不分人畜、不计善恶,都同等对待,用慈悲的精神使人们积极向善,结出善果。身处于污浊的尘世而不被污染,能够像莲花一样清白处世。

唐僧的团队殊为不易,要修行到出自尘浊而不为污染的境界,更是不容易,需要很高的觉悟和定力,这就需要不断修持去充实佛性,修去魔性。孙悟空此时的魔性依然很盛,一方面对妖精和菩萨的理解还没有完全到位,另一方面还存在贪嗔痴,贪则是不珍惜自身宝藏,还想“非法窃取”别人宝藏;嗔则是肝火过盛,没有懂得观音的良苦用心;痴则是没有理解平顶山和莲花洞的深刻含义。一个存在贪嗔痴的人,就依然摆脱不了执着,就会有好坏之分、男女之分。

在漫漫的人生路上,每个人都想有出息。这个想法是美好的,需要鼓励和支持。但是,一定要找到自己的合适道路,一定要克服精细伶俐的思想,要学习莲花的美好品德,出淤泥而不染,不断改正自己,就会心平气和,爬上了“平顶山”,就会到达美好的“莲花洞”。这个时候,你也可以成为金角银角大王了——当然,是自己的心中之王、自我做主之王,而不是妖王。

心平气和现莲花,一切都是那么美好!

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