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54239399的博客

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对嘉淦给乾隆上的一篇著名奏折的个人理解  

2012-11-10 04:52:05|  分类: 感悟随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      “小人进而君子退,无他,用才而不用德,故也。德者,君子之所独,才则君子、小人共之,而且小人胜焉。语奏言对,君子讷而小人佞谀,则与耳习投矣。奔走周旋,君子拙而小人便辟,则与目习投矣。即课事考劳,君子孤行其意而耻于言功,小人巧于迎合而工于显勤,则与心习又投矣。小人夹其所长以善投,人主溺于所习而不觉,审听之而其言之耳,谛视之而其颜悦目,历试之而其才称乎心也。于是小人不约而自合,君子不逐而自离。夫至于小人合而君子离,其患可胜言哉!”
    我感觉这文章是错的,如果连小人也对付不了的君子,就不是真君子了. 君子应该是有德有才的,肯定得经过长时间的磨砺和持之以恒,直到最后才让人觉得是个君子.而小人呢?肯定以前让人觉得不是小人的,因无才无德,所以不会引起别人注意.只会迎合别人,如碰到一领导(实际上不管领导和平民都喜欢别人的迎合的),施展一些手段后,才让人发现原来他是个小人.但为时已晚.交朋友也一样.有些君子和小人随着时间和地位以及环境的变迁会改变的。
       君子为什么斗不过小人?好人短命而坏人不是.我想最主要的问题在君子自身,因为已经成为了君子了,就必定受一些规则所束缚,而且批评人时喜欢当面不注意场合.虽然出发点是好的.但大多数人是不喜欢别人讲自己有缺点的,特别是下级对上级的时候.再加小人的挑拨.好人也玩完了.接着小人得志.大家发现才是小人,已晚.真正的问题应该是小人发现太晚.因为谁也不会说自己是小人的.肯定看上去和君子没什么不一样的.君子和小人前期都一样的.中间让人觉得好象不对.到最后了才能分出君子和小人的.所以孔夫子叫我们近君子而远小人也是错的. 
     真正的君子应该是有德,有才,提出观点或者劝戒的时候,要在方式方法上做文章.因为有个客观事实,同一个事物,从不同的角度看去,就有不同的理解的.因为提出观点或劝戒的主要目的是为对方好.但是对方不采纳甚至于害了自己.就脱离最根本了.所以只有在说话和行动的艺术上下功夫.怎么让对方心甘情愿的接受.帮了对方也帮了自己. 
       对付小人方面.应该提升自己的洞察力.尽早发现小人,前期规避及引导.中期不让小人有生存空间,以及打压.扩大和搞臭,让全世界多知道这是个小人.到后期了.在一定的基本原则内.就要采取一切手段和智慧清除.绝不手软.不然等到小人恶贯满盈时.损失就不可挽回的.也等于是害了别的君子和自己. 
         大家普遍都是认同" 君子对不过小人,恶人满天下好人不留种,"的说法的吧.所以一定要改变这些,就得从自己身边做起.但是对小人的定义要分清楚.有些缺点和性格缺陷不一定是小人.有些行为和事情做错了,但是出发点是好的也不能算是小人. 
         所以得看明白身边的人对我们做的事和批评,如果出发点是为了我们好的还是坏的要分清楚.因为我们和对方的观点只不过才二个方面.我们和对方多不一定是正确和错误的.只有看对方的出发点好坏了.还有表扬别人也是一样,表扬一个人的时候,只是我们个人觉得对方是对的或者是懂的.实际上在另一个人看上去是另外一种,有时候还让对方真的以为自己是能行的和正确的,实际上是害了对方,既然知道别人对我们的表扬也可以有害处和也可以是有益处的.所以也得分析别人对自己的表扬和批评时的出发点是否出于好心.

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