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54239399的博客

人生幸福与否就是看谁把物质财富和精神财富平衡得恬到好处。。

 
 
 

日志

 
 
 
 

神奇国度,对农民的歧视竟然形成共识  

2012-11-10 01:21:37|  分类: 历史伟人 |  标签: |举报 |字号 订阅

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         我们经常看到父亲在教育儿子的时候说:“你们现在这么舒服,这么好的环境。为什么不好好读书呢?想当年老爸怎么怎么的。真是身在福中不知福啊。”自以为儿子肯定受到了自己的影响。实际上儿子肯定在想:“老爸又在吹牛了,说得那些谁信啊。”
        为什么每个人差不多都这样的教育过孩子们呢?这实际上是自己的一种身份认同,就比方说经历过文革的文人学者们,他们就觉得受害者是他们的的身份认同。如果此生不控诉那些所谓迫害他们的人的话,大家就不知道自己是谁了。
          为什么会出现这种现象呢?而且这么普遍性呢?可能骨子里的优越感在作怪吧?总以为自己比别人高一等,如果没有文革,就不会现在这样,凭自己的才能至少得市长、省长了吧?个个说着农村老百姓怎么好。实际上从骨子里睢不起农民,不然怎么会在农村呆了那么点时间,每每说起自己在农村的时候,那个怨啊、恨啊、仇啊。。。眼泪一把,鼻涕一把的。可你们也不想想,你们这是在骂那些你们嘴巴里说的淳朴的、善良的农民兄弟啊。意思太明白不过了,那几年我们过得是猪狗不如的农村生活啊,都是文革害我们和最低等的人一起生活啊,把我们这些知识分子当作最低等的人一样看待啊。
         为了回到城市,重回上等人的生活。抛弃了绝望时给你们生存下去希望的下等女人,抛弃了你们骨子里看不起的沾有下等人基因的亲生骨肉。用自己曾经的女人和亲生骨肉一辈子抬不起头的代价换来了你们的未知的将来(因为你们知道在农村一个寡妇带着个小孩的处境)。这类人如果回到城市成为了知识分子和执政者的话,给人们带来的是祸是福?
        为了回到城市,后悔当时一时冲动所做的傻事。为了离开这不是人呆的万恶的农村,有些可以出卖自尊和贞操,以换取一张未知将来的车票,不管以后如何。等等等等。。。。太多太多了,可以说每个下放过农村的都有个“无比悲惨”故事。
这些只有他们自己知道的故事,不管真的、假的、自编的等等。每每谈起那种经历,这个说得这么惨,那个肯定要把自己的“经历”加点猛料,才能比别人惨。越传越神越离奇。时间说长了,连自己都信以为真了。如果有一个下放过的,如实诉说了自己的经历不怎么苦什么的,那么这样的人的结果可想而知了,为什么这个人不是和我们一样受苦?有背景?娶了村长女儿?什么不好的谣言就会铺天盖地的淹没了这个另类。自然而然的这样的潜规则形成了。
         这些离奇的、悲惨的、痛苦的故事,随着时间的推移越来越不可思议。为什么呢?因为他们知道农村人的淳朴、忠厚、没文化、不计较,也知道农村人心疼这些读书人,觉得这些事只是自己农民命中注定应该做的事,城里娃应该就是坐办公室的。他们抓住这些自认为农村人的“愚昧”的地方。而实际这些恰恰是农民的可爱和真性情。凭着话语权是掌握在自己手里,肆无忌惮的编织着自己悲惨的、不堪回首的经历。
回到城市生活多年后,每个曾经经历过那个时期的人,有成功者,也有碌碌无为者,更有比在农村时更悲惨的倒霉者。对那个时期的经历形成了以下几种想法。1,成功者:自己如果没有被那个时期耽搁了,自己现在的地位肯定会再上升几位。2,碌碌无为者:如果自己没有被那个不堪回首的运动所迫害,自己会这么碌碌无为吗?3,悲惨者:现在自己这么悲惨的生活,都是那个运动所造成的。4,领会者:那个时期的磨砺造就了自己。前3种人可以堂而皇之的公开诉苦,第4种人只可以自己对自己说,不能对别人说,不然后果。。
        “ 你可以禁我的言论,也可以枪毙我,但是禁锢不了我独立的思想。可如果谁让那些农民和工人批对、污辱,那这个人就连思想也完了”。多么赤露露的表达啊,在农民和工人面前他们是神圣不可侵犯的,这就再明白不过了,在劳动中农民和工人要教他们一些干活的手艺,成了农民和工人的学生这是多么的耻辱啊。现在连农民和工人都不如了啊。
           把三六九等的旧社会解放为现在的三六等的新社会。对人民已经是最大的奴性解放了。偏偏有人还想全部同等,那不就文人和农民一样了,不如杀了我更好。。。。
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